پژوهش های قرآنی - دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم - الصفحة ١٠
خلاصه مقالات (عربي)
اسلوب التزكية في القرآن
السيد موسي صدر*
يبحث هذا المقال اسلوب التزكية في القرآن، و تناول الكاتب في البداية معني التزكية لغة و استعمالاً، و بيّن آلية تأثير هوي النفس في القلب، ثم ذكر اسلوب التزكية الذي انتهجه القرآن نظراً إلي آلية التأثير المذكورة. و يري الكاتب أن الأسلوب المقترح في القرآن يرتكز علي محورين؛ الأول: صيانة القلب و انتباهه الي الحقائق، و الثاني: الحيلولة دون سيطرة جذب النفس للقلب بواسطة القضاء علي مجال السيطرة أو مواجهة الجذب و احباطه.
* مدرس و محقق حوزوي
القرآن و تربية الفطرة
السيد ابراهيم السجادي*
يتناول هذا المقال رأي القرآن في الفطرة من خلال نظرة خاطفة الي مقام الفطرة و الحسّ الفطري في المدارس غير الاسلامية الماضية و الحالية، مثل الرؤية البوذية، و الطاوية، و الكونفوشية، و المسيحية، و التيارات الفكرية بعد عصر النهضة. و بحث في هذا الحقد المبادئ القرآنية لنظرية الفطرة، و عصر تنمية الفطرة و خمول أثرها، و انكماش الحسّ الفطري، و تقنلية شهود الفطرة. و قد عالج المقال هنا العوامل المؤثّرة في هذا الخصوص، نحو: القضاء علي الغفلة، و التحذير من خطر الانسلاخ عن الفطرة، و الاعتبار بمصير الأمم الخالية الضالّة، و الوثنية و توسّع العبودية، و صيانة القلب، و الاستنارة بالأسوة.
و بحث المقال أخيراً العناوين الثلاثة التالية: إلهام القلب، و النزوع الي الحقّ، و اليقظة و الظفر باليقين.
* مدرس و محقق حوزوي
رابطة التعليم و التربية في القرآن
السيد حسين الهاشمي*
إنّ الاحاطة بأي علم من العلوم و الإلمام به يحظي بدور أساسيّ في حلّ مسائله، إذ الوقوف علي الموضوع يمهّد الطريق لكشف كثير من أسراره. و ما موضوع التعلم و التربية و محورهما إلا الانسان؟ فإن تقديم نظام تربوي و بيان العوامل المؤثّرة فيه لا يقوم إلا علي أسس معرفة الانسان و كشف البيئة التي يعيش فيها. فتتعذّر الاحاطة في المبادئ التربوية في الاسلام و أهدافها و طرقها إحاطة تامّة إلّا من خلال الوقوف علي النظام الفكري و العقائدي و اصول الرؤية الكونية للاسلام. و التربية في الاسلام فرع من علم معرفة الانسان و هذا العلم فرع من الوجودية و الالوهية أيضاً، و هو ما يصطلح عليه رؤية الكون التوحيدية. و قد استرعي بحث التعليم و التربية نظر العلماء علي اختلاف مذاهبهم في مضمار العلوم الانسانية، و لفت انتباههم غير أنّهم نحوا إلي الفكر الغربي، أو صبغوه بصبغة دينية.
و تناول هذا المقال توضيح العوامل المؤثّرة في عملية التعليم و التربية نظراً إلي رؤية الكون التوحيدية في القرآن.
* مدرس و محقق حوزوي
القيم الاساسية في النظام التربوي للقرآن الكريم
السيد مصطفي احمدزاده*
تعتبر القيم الاساسية من الموضوعات المهمة لفلسفة التعليم و التربية الاسلامية التي بحثت بأسلوب تأملي و استدلالي، أو وفق العقل المستنبط من الوحي في فلسفة التعليم و التربية الاسلامية. و تناول هذا المقال دور التوحيد في القيمة الأساسية لفلسفة التعليم و التربية وفق تعليمات القرآن الكريم. و يعتقد الكاتب حسب آيات القرآن الكريم أنّ أعمال المتقين تقرّ في إطار القيم فقط. و غاية قبول كلّ ما ينشد من القيم هما العاملان المتلازمان: الإيمان و النية اللذان يختصّان بالمرتبة الأولي للتقوي. فالتوحيد الذي يقوم بدور أساسي في مضاعفة الإيمان و خلوص النية و زيادة التقوي، يتمتع بمحورية فريدة في تنمية القيم الحقيقية و سموّها في الفرد و المجتمع أيضاً. و هدا يعني أنّه كلّما رسخ التوحيد العلمي و العملي في الفرد و المجتمع، تغلغلت القيمه الفردية و الإجتماعية في العمق، فيتعذّر تغييرها. فيجب علي من يتصدّوا لنظام التعليم و التربية أن يجدّوا في مضمار تعزيز التوحيد النظري و العملي في شرايين المجتمع باستخدام المناهج المختلفة، حتي يصونوا المجمتع الإسلامي من أيّ خطر يهدّد بتغيير القيم الإسلامية و القرآنية.
* أستاذ مساعد في معهد العلوم و الثقافة الاسلامية
الواقعية في منهج القرآن التربوي برأي سيد قطب
السيد حيدر علوي نژاد*
إنّ كلّ فلسفة تربوية ترتكز علي رؤية كونية، و الرؤية القرآنية للكون ـ كما وصفها سيّد قطب ـ هي رؤية كونية حركية أو نهضوية، فتدرك في الساحة بالقرآن بالحركة فقط. و الدليل علي هذه القاعدة هو أنّ الرؤية الإسلامية للكون ترتكز علي أساس الحقيقة الكونية و الانسان، و هذه الواقعية منشودة في تربية الانسان أيضاً. و تكون النظرة الحقيقية إلي الانسان و إلي روحه و غرائزه و فطرته و احتياجاته و طاقاته، كما أنّ تربية الانسان تعتبر ذات أهميّة في التشريع أيضاً، إذ يجب أن يكون التشريع متناسقاً مع الأهداف التربوية و الامكانية للانسان.
* مدرس في خارج الفقه و الأصول و جامعة المصطفي العالمية
مغزي المنافع الكامنة في المشروبات الكحولية
رضا بلبلوند*
إنّ القرآن الكريم ـ الصادر عن الله تعالي، و المزدال بالقوام و الإحكام و عمادها، و وضوح الألفاظ و كمالها، و جلاء المعاني و بلوغها، و المنزّه عن سفاسف الأساطير و أباطيلها، و المبرّء من لهو الأحاديث و خوضها ـ ليري أنّ للخمر منافع، و هذا مايشغل بال الباحث و فكره، إذ كيف يحرّم الله المشروبات الكحولية و يقول فيها: (و منافع للناس)؟ أهذا القول حقيقي أم مجازي؟ يحاول كاتب هذا المقال جاهداً أن يعرض جواباً مناسباً من هدي القرآن و نفحاته المباركة و من آراء محقّقي القرآن و أقوالهم.
* أستاذ محاضر في الجامعة الحرّة الإسلامية
الاستشفاء بالقرآن في ميزان النقد
حسن رهبري*
كانت صحّة الإنسان و عافيته ممّا أقلق أفكار البشرية و أقضّ مضجعها منذ القدم، و كانت تدفعها دائماً إلي مكافحة الأمراض و التفكير في الوقاية منها. و فزع الإنسان إلي الاستنجاد بالغيب، فضلاً عن استخدام العوامل و العناصر الطبيعية أيضاً، للظفر بهذا الأمر المصيري، و لكنّه تنكّب الطريق أحياناً، و وقع في فخّ الخرافات من حيث لم يعلم، لتصامّه عن نداء الله أو لفهمه مبتوراً.
لقد بدأ وضع الحديث في عصر وصف فيه القرآن بأنّه طبابة متجوّلة و حانوت عطارة أو صيدليّة، فاشتدّ التوسّل و العلاج بالقرآن، و أزري بكلام الله و دوره في هداية الناس.
و تناول هذا المقال نمط هذه الأحاديث و الروايات و نهج نفوذها في كتب الحديث، و التخدير من ازدياد نشر كتب الاستشفاء بالقرآن في المجتمع الاسلامي.
* ماجستير في الإدارة
نظرة في آراء المفسرين حول شهادة المرأة
احمد رضا حسنخاني*
من البحوث الفقهيةالمثيرة للتسائل حول الاحكام المتفاوة بين الرجل و المرأة هو بحث الشهادة. فمعالجة قضية الشهادة بشكل مبتور في استراتيجية الفقه السوقي أدّي الي نشوء هذا اللغط. و كان الباعث علي متداولتها بين السوقة هو الاعتقاد أنّ الاتجاه السائد في القرآن و الفقه الاسلامي صبغة التذكير، لا التأنيث. و هذا ما تسبّب إلي ظهور بعض الآراء السقيمة و الأفكار المتطرّفة و البدع المناقضة للشريعة. و أوضح دليل علي إثبات عدم مساواة شهادة الرجل و المرأة في القرآن الآية ٢٨٢ من سورة البقرة، و هي تتناول موضوع الدَين، و كانت علة و حكمة الاختلاف بينهما في هذه القضية ضلالة المرأة. و خاض المفسرون في توضيح سبب هذه الضلالة فذكروا عوامل و موارد، نحو: نقصان العقل و ضعف الذاكرة، و فرط العاطفة، و ابتعاد المرأة عن الاشتغال في التجارة و غير ذلك من الأمور التي ترتكز علي الحدس و الظنّ.
و يتناول هذا المقال مناقشة آراء المفسرين و المفكرين المسلمين حول علة اختلاف شهادة الرجل و المرأة و حكمة ذلك.
* ماجستير في الفقه و مبادئ الحقوق الاسلامية